Τι σημαίνει διαλογισμός;

Ο διαλογισμός είναι ένας όρος-ομπρέλα για πολλές διαφορετικές νοητικές ασκήσεις που ασκούνται σε διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις εδώ και χιλιάδες χρόνια. Ο διαλογισμός αποτελεί κεντρικό στοιχείο στον Βουδισμό, τον Ινδουισμό και τον Χριστιανισμό ειδικότερα.

Από τον 20ό αιώνα, ο διαλογισμός έχει γίνει όλο και πιο δημοφιλής και στον "δυτικό" κόσμο και η επιστήμη και η έρευνα διερευνούν το θέμα με αυξανόμενο ενδιαφέρον. Βασικό στοιχείο όλων των διαλογιστικών τεχνικών είναι ο συνειδητός έλεγχος της προσοχής με στόχο την επίτευξη μιας κατάστασης εσωτερικής ηρεμίας. Η κατάσταση αυτή μπορεί επίσης να οπτικοποιηθεί ως επίγνωση χωρίς σκέψη. Η σάρωση σώματος είναι επίσης μια μορφή διαλογισμού, βλ. άρθρο Σάρωση σώματος.

Ποιες τεχνικές διαλογισμού υπάρχουν;

Υπάρχουν δύο βασικά είδη διαμεσολάβησης:

Παθητικός διαλογισμός: συγκέντρωση της προσοχής σας ενώ κάθεστε ή ξαπλώνετε χωρίς να κινείστε.
Ενεργός διαλογισμός: Περιλαμβάνει πρόσθετες σωματικές ασκήσεις, π.χ. στη γιόγκα ή σε ορισμένα στυλ πολεμικών τεχνών. Περιλαμβάνει επίσης την ψαλμωδία μάντρας ή την προσευχή.

Οι τεχνικές διαλογισμού είναι πλέον μια ντουζίνα. Αυτό που έχουν όλες κοινό είναι η εστίαση στον εσωτερικό σας κόσμο, κατευθύνοντας απαλά την προσοχή σας προς τα μέσα, π.χ. συγκεντρώνοντας την προσοχή σας στην αναπνοή σας. Γίνεστε σιωπηλός παρατηρητής των σκέψεων, των συναισθημάτων και των συναισθημάτων σας, ας πούμε, χωρίς να τα κρίνετε. Το κόλπο είναι να παραμείνετε στη θέση του παρατηρητή και να μην παρασυρθείτε από τυχόν περισπασμούς που προκύπτουν. Αυτό αποτελεί ιδιαίτερη πρόκληση για τους αρχάριους, αλλά με την αυξανόμενη εξάσκηση γίνεται όλο και πιο εύκολο.

Συμβουλή: Είναι απολύτως φυσιολογικό να απομακρυνθείτε από τη συνειδητή αντίληψη και παρατήρηση. Αν παρατηρήσετε κατά τη διάρκεια του διαλογισμού ότι οι σκέψεις σας είναι παντού εκτός από την αναπνοή σας, καταγράψτε το και κατευθύνετε απαλά την προσοχή σας πίσω στην αναπνοή σας χωρίς να κρίνετε.

Παρεμπιπτόντως, μπορείτε επίσης να επικεντρωθείτε σε άλλα πράγματα εκτός από τον ρυθμό της αναπνοής σας όταν διαλογίζεστε. Άλλα αντικείμενα θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν σωματικές αισθήσεις, συναισθήματα, οσμές, ήχους ή μια εικόνα στο μάτι του μυαλού σας.

Πώς διαλογίζομαι σωστά και πόσο συχνά πρέπει να διαλογίζομαι;

Πρώτα απ' όλα, θα πρέπει να απαλλαγείτε από την προσδοκία να φτάσετε αμέσως σε μια υπερβατική κατάσταση και να μην ασκείτε καμία πίεση στον εαυτό σας. Δεν υπάρχει λάθος τρόπος διαλογισμού! Ωστόσο, χρειάζεται λίγη πειθαρχία, ειδικά στην αρχή, για να κάνετε το διαλογισμό μια τακτική πρακτική. Αλλά εσείς αποφασίζετε για τον εαυτό σας τι σημαίνει τακτική για εσάς. Αξίζει να δοκιμάσετε διαφορετικές ασκήσεις διαλογισμού στην αρχή - επειδή δεν είναι όλες οι τεχνικές εξίσου κατάλληλες για κάθε άτομο.

Πώς μπορώ να μάθω να διαλογίζομαι;

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι για να μάθετε να διαλογίζεστε:

Μαθήματα επί τόπου
Ανταλλαγή με άλλους αρχάριους και προχωρημένους χρήστες
Βιβλία για διαλογισμό & ασκήσεις διαλογισμού
Διαδικτυακά μαθήματα & πολυάριθμα βίντεο σχετικά με τους καθοδηγούμενους διαλογισμούς
Με εφαρμογές

Διαλογισμός και οστεοπαθητική

Όταν οι ασθενείς έρχονται για μια διαβούλευση, τα παράπονα και οι διαταραχές τους είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου.

Κάτω από αυτό, συνήθως σχετικά απαρατήρητο, υπάρχει ένα πλήθος από παράγοντες, μηχανισμούς και επιρροές κινδύνου μεγαλύτερης και μικρότερης διάρκειας, που αλληλεπιδρούν περισσότερο ή λιγότερο, ενισχύουν ή μειώνουν αμοιβαία τον κίνδυνο, όπως Γενετική, πορεία της εγκυμοσύνης, προ-, περι- και μεταγεννητικοί παράγοντες, στρες στην πρώιμη ζωή, λοιμώξεις, ατυχήματα, διαδικασίες από πάνω προς τα κάτω και από κάτω προς τα πάνω (π.χ. συστήματα πεποιθήσεων, συναισθηματικές εμπειρίες, νευροβελτιωτικές καταστάσεις κ.λπ.), συνθήκες ζωής (εργασία, συνεργασία, οικονομικά, οικογενειακή κατάσταση, φιλίες, συνθήκες διαβίωσης), συνήθειες του τρόπου ζωής, καταστάσεις του μεταβολικού, ανοσοποιητικού, ορμονικού, αναπνευστικού, καρδιαγγειακού και μυοσκελετικού συστήματος.
Με το οστεοπαθητικό άγγιγμα, μπορούμε επίσης να αναγνωρίσουμε ορισμένα μέρη του αόρατου παγόβουνου. Ωστόσο, αυτό απαιτεί περαιτέρω εξειδίκευση και αντιληπτικά εργαλεία, γι' αυτό και ανέπτυξα την ψυχοσωματική οστεοπαθητική (Liem, Neuhuber 2020a), βλ. Άρθρο

Οι ασθενείς μπορούν να υποστηρίξουν ενεργά την οστεοπαθητική θεραπεία τους, εκπαιδεύοντας την επίγνωσή τους για τις αλληλεπιδράσεις που λειτουργούν συνεχώς στη ζωή τους, επιτρέποντάς τους όχι μόνο να τις αντιλαμβάνονται, αλλά και να αναλαμβάνουν καλύτερη και επαρκέστερη ευθύνη για τον εαυτό τους και το περιβάλλον τους.

Εκτός από αυτό, η εντατική εκπαίδευση στον διαλογισμό και την ενσυνειδητότητα φαίνεται να βελτιώνει το απτικό κατώφλι στους οστεοπαθητικούς (Sange 2013).

Sange, S. Επίδραση των ασκήσεων ενσυνειδητότητας και του διαλογισμού στην απτική αντίληψη. Manual Medicine. 2013; 51: 479-483.

Η επίδραση του διαλογισμού στο σώμα και το μυαλό - κατάσταση της έρευνας

Διαλογισμός ενσυνειδητότητας και ανοσοποιητικό σύστημα - Τα αποτελέσματα μιας συστηματικής ανασκόπησης του 2017 υποδεικνύουν πιθανές επιδράσεις του διαλογισμού της ενσυνειδητότητας σε συγκεκριμένους δείκτες φλεγμονής, κυτταροδιαμεσολαβούμενης ανοσίας και βιολογικής γήρανσης. Ο διαλογισμός της ενσυνειδητότητας θα μπορούσε να έχει σωτηριογόνο επίδραση στη δυναμική του ανοσοποιητικού συστήματος, αλλά απαιτείται περαιτέρω εργασία για να διερευνηθούν αυτές οι επιδράσεις λεπτομερέστερα (Black et Slavich 2017).
Διαλογισμός και οργάνωση του εγκεφάλου - Μια ιταλική μετα-ανάλυση χρησιμοποίησε τα διαθέσιμα δεδομένα νευροαπεικόνισης για να διερευνήσει τις επιδράσεις του διαλογισμού στη δομή και τη λειτουργία του εγκεφάλου. Τα αποτελέσματα δείχνουν ότι ο διαλογισμός οδηγεί σε ενεργοποίηση σε περιοχές του εγκεφάλου που εμπλέκονται στην επεξεργασία αυτοσχετικών πληροφοριών, στην αυτορρύθμιση, στην εστιασμένη επίλυση προβλημάτων, στην προσαρμοστική συμπεριφορά και στη διαίσθηση. Επιπλέον, η πρακτική του διαλογισμού οδηγεί σε λειτουργικές και δομικές αλλαγές στον εγκέφαλο σε έμπειρους διαλογιστές, ιδίως σε περιοχές που εμπλέκονται σε αυτοαναφορικές διαδικασίες, όπως η αυτογνωσία και η αυτορρύθμιση (Boccia et al 2015). Θεραπείες από πάνω προς τα κάτω, όπως η φαντασία ή ο διαλογισμός, δρομολογούν συνειδητές και εκούσιες νοητικές διεργασίες στο επίπεδο του εγκεφαλικού φλοιού (Taylor et al 2010). Προκαλούν μια μετατόπιση της εγκεφαλικής λειτουργίας, η οποία συνδέεται με την αναδιοργάνωση των νευρωνικών αναπαραστάσεων εντός του ΚΝΣ και τη βελτίωση της αμφίδρομης επικοινωνίας μεταξύ του εγκεφαλικού φλοιού και του μεταιχμιακού συστήματος καθώς και των δομών του εγκεφαλικού στελέχους που ρυθμίζουν την αυτόνομη, νευροενδοκρινική και συναισθηματική συμπεριφορά (Liem, Neuhuber 2020b, Craig 2002, Critchley et al 2001, Saper 2002).
Διαλογισμός και γονιδιακή έκφραση - Έχει πλέον αναγνωριστεί ότι το περιβάλλον μας επηρεάζει τη γονιδιακή έκφραση, και όχι μόνο οι φυσικές επιδράσεις, αλλά και ότι τα ψυχολογικά, κοινωνικά και πολιτιστικά στοιχεία παίζουν επίσης ρόλο στη γονιδιακή έκφραση. Οι πρώτες μελέτες σχετικά με τις πρακτικές της γιόγκα και του διαλογισμού δείχνουν ότι οι πρακτικές αυτές επηρεάζουν θετικά τα προφίλ γονιδιακής έκφρασης στα κύτταρα του ανοσοποιητικού συστήματος στην κυκλοφορία του αίματος. Αυτό δείχνει ότι η εξάσκηση της ενσυνειδητότητας μπορεί να ωφελήσει τη φυσιολογία στο πιο βασικό της επίπεδο. Ωστόσο, απαιτούνται περαιτέρω μελέτες και μετα-αναλύσεις για την αξιολόγηση των ακριβών μοριακών δικτύων (Saatcioglu 2013).
Διαλογισμός βασισμένος στην ενσυνειδητότητα και χρόνιος πόνος - Η θεραπευτική αποτελεσματικότητα του διαλογισμού στον χρόνιο πόνο έχει τεκμηριωθεί επαρκώς από τη δεκαετία του 1980. Σε μια μελέτη διάρκειας 10 εβδομάδων, ο διαλογισμός με βάση τη νοημοσύνη χρησιμοποιήθηκε για τη μείωση του στρες, τη χαλάρωση και την αυτορρύθμιση σε 51 ασθενείς με χρόνιο πόνο. Η παρέμβαση διαλογισμού ήταν αποτελεσματική για τον πόνο στην πλάτη, τον αυχένα, τους ώμους και το κεφάλι, καθώς και για τον πόνο στο πρόσωπο, τη στηθάγχη και τον μη στεφανιαίο πόνο στο στήθος. Σε αυτή τη μελέτη, ο μηχανισμός δράσης του διαλογισμού ήταν η ανάπτυξη μιας προσεκτικής στάσης απέναντι στην ιδιοδεκτικότητα. (αντίληψη του ίδιου του σώματος ανάλογα με τη θέση του στο χώρο, τις θέσεις του κεφαλιού, του κορμού και των άκρων σε σχέση μεταξύ τους και τις μεταβολές τους ως κινήσεις, συμπεριλαμβανομένης της αίσθησης της βαρύτητας, της έντασης, της δύναμης και της ταχύτητας) προτείνεται. Η απόμακρη παρατήρηση της εμπειρίας του πόνου φαίνεται να αποσυνδέει την αισθητηριακή διάσταση από τη συναισθηματική αντίδραση και να μειώνει την εμπειρία του πόνου μέσω της γνωστικής επεξεργασίας (Kabat-Zinn 1982). Πιο πρόσφατες έρευνες χρησιμοποιούν πλέον τεχνικές νευροαπεικόνισης για να διαφωτίσουν τους νευρικούς μηχανισμούς των γνωστικών στρατηγικών στον πόνο. Μια ανασκόπηση υψηλής ποιότητας από το 2018 κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι γνωστικές και διαλογιστικές θεραπείες μπορούν να μεταβάλουν τη λειτουργία των εγκεφαλικών περιοχών σε ένα εκτεταμένο δίκτυο, συμπεριλαμβανομένων των μη-νοσηροληπτικών περιοχών. Σε ασθενείς με χρόνιο πόνο, τα αποτελέσματα της νευροαπεικόνισης έδειξαν αυξημένη ενεργοποίηση του προμετωπιαίου φλοιού και του μεταιχμιακού συστήματος, ενώ σε υγιή άτομα παρατηρήθηκε αυξημένη ενεργοποίηση του πρόσθιου φλοιού του προσαγωγίου, του πρόσθιου νησιωτικού φλοιού και μειωμένη ενεργοποίηση του θαλάμου. Συνολικά, οι γνωστικές και διαλογιστικές θεραπείες μείωσαν τη συναισθηματική εμπειρία του πόνου. Αυτή η συστηματική ανασκόπηση κατέδειξε έτσι ότι οι διαλογιστικές τεχνικές οδηγούν σε μορφολογικές αλλαγές στον εγκέφαλο (Nascimento et al. 2018).
Προγράμματα διαλογισμού για το ψυχικό στρες και την ευημερία - Μια μεγάλη μετα-ανάλυση εξέτασε τα αποτελέσματα των προγραμμάτων διαλογισμού ενσυνειδητότητας στην ψυχική υγεία και τη γενική ευημερία. Συμπεριλήφθηκαν συνολικά 47 μελέτες με συνολικά 3515 συμμετέχοντες. Η ανάλυση έδειξε ότι ο διαλογισμός μπορεί να συμβάλει σημαντικά στη μείωση του στρες, του άγχους και της καταθλιπτικής διάθεσης. Η ερευνητική ομάδα συμπέρανε από τα δεδομένα αυτά ότι τα προγράμματα διαλογισμού συμβάλλουν στη μείωση των αρνητικών διαστάσεων του ψυχολογικού στρες (Vieten et al. 2018). Ο διαλογισμός μπορεί επίσης να μειώσει το στρες ενεργοποιώντας το πνευμονογαστρικό νεύρο (Gerritsen et al. 2018, Telles et al. 2013). Για παράδειγμα, ο "διαλογισμός αγάπης" αύξησε τα θετικά συναισθήματα μέσω της βελτιωμένης αντίληψης των κοινωνικών σχέσεων, η οποία με τη σειρά της οδήγησε σε αύξηση του πνευμονογαστρικού τόνου. Ωστόσο, αυτό το αποτέλεσμα επιτεύχθηκε μόνο σε άτομα που αισθάνθηκαν πράγματι αυξημένη χαρά και κοινωνική σύνδεση (Kok et al 2013). Υποτίθεται ότι η κολπική ενεργοποίηση συμβαίνει επίσης μέσω της βαθιάς αναπνοής κατά τη διάρκεια του διαλογισμού (Gerritsen et al 2018). Καθώς υπάρχουν πολύ διαφορετικοί τύποι διαλογισμού, όπως ακριβώς και στη γιόγκα, αυτές οι διαφορές θα μπορούσαν να ληφθούν υπόψη σε μελλοντικές μελέτες. Ο διαλογισμός Mindfulness βελτιώνει επίσης τη ρύθμιση των συναισθημάτων και μειώνει τις αντιδράσεις της αμυγδαλής (Kober et al 2019)
Διαλογισμός και διατροφική συμπεριφορά - Τα αρχικά ερευνητικά ευρήματα υποδεικνύουν ότι ο διαλογισμός της ενσυνειδητότητας θα μπορούσε να είναι μια αποτελεσματική παρέμβαση για την αντιμετώπιση της αδηφαγίας. Μια συστηματική ανασκόπηση από το 2014 παρείχε τα πρώτα στοιχεία που αποδεικνύουν ότι ο διαλογισμός ενσυνειδητότητας μπορεί να μειώσει αποτελεσματικά την αδηφαγία και τη συναισθηματική διατροφή (Katterman et al. 2014). Επιπλέον, η ενσυνειδητότητα έχει επίσης συνδεθεί με την αύξηση της δημιουργικότητας (Lebuda et al. 2016), την αντιστάθμιση της σχετιζόμενης με την ηλικία γνωστικής παρακμής (Gard et al. 2014) και τη βελτίωση της προσοχής σε εφήβους σε εκπαιδευτικά περιβάλλοντα (Felver et al. 2016, Shapiro et al. 2015). Οι θετικές επιδράσεις του διαλογισμού στη σωματική και ψυχική υγεία είναι επιστημονικά τεκμηριωμένες. Παρ' όλα αυτά, είναι μερικές φορές δύσκολο να καθιερωθούν νέες συμπεριφορές μακροπρόθεσμα. Θα βρείτε, λοιπόν, παρακάτω χρήσιμες συμβουλές για το πώς να εντάξετε τον διαλογισμό στην καθημερινότητά σας μακροπρόθεσμα:

Δημιουργήστε ένα σταθερό μέρος διαλογισμού για τον εαυτό σας
Φορέστε άνετα ρούχα όταν διαλογίζεστε
Πειραματιστείτε με διαφορετικές στάσεις (καθισμένοι σταυροπόδι, ξαπλωμένοι, καθισμένοι σε ένα μαξιλάρι).
Ξεκινήστε με μικρές μονάδες των 10 λεπτών το πολύ
Χαμηλώστε τις προσδοκίες σας
Καμία βιασύνη μετά το διαλογισμό

Ποιοι είναι οι κίνδυνοι που πρέπει να προσέξετε;

Στο διαλογισμό, υπάρχει ο κίνδυνος να απολυτοποιήσει κανείς την εσωτερική του εμπειρία. Ωστόσο, άλλο πράγμα είναι το περιεχόμενο της συνειδητότητάς μας και άλλο οι ψυχολογικές ατομικές και συλλογικές δομές στο φόντο των οποίων "βλέπουμε" και ερμηνεύουμε το περιεχόμενο της συνειδητότητας. Αυτές οι δομές είναι σε μεγάλο βαθμό απρόσιτες σε μια καθαρά φαινομενολογική πρακτική (Liem 2008).

Μια απλώς υποκειμενική ενδοσκόπηση - όσο ειλικρινά και αφοσιωμένα κι αν ασκείται - δεν μπορεί να τα αναγνωρίσει αυτά. Μέσω μιας "μονολογικής" ενδοσκόπησης, μπορούμε να μελετήσουμε τα φαινόμενα της ατομικής μας συνείδησης όλο και καλύτερα, αλλά ούτε οι ψυχοδυναμικές πτυχές ούτε οι αναπτυξιακές δομές μπορούν να αναγνωριστούν και να ταυτοποιηθούν με αυτόν τον τρόπο. Αυτές είναι δυνατές μόνο μέσω της κατανόησης του εκάστοτε ατομικού και ιστορικο-ιστορικού πολιτισμικού πλαισίου, για την οποία είναι απαραίτητη μια διαλογική και ερμηνευτική πρακτική (Liem 2011).

Δεν είναι ασυνήθιστο να υπάρχει μια εξαιρετική απροθυμία "μεταξύ ορισμένων διαλογιστών", που ευνοείται από το γεγονός ότι τα πιασάρικα μονοπωλιακά μοντέλα με τις υποσχέσεις τους και τις όχι σπάνιες απαιτήσεις τους μας βάζουν εύκολα στον πειρασμό να παραδώσουμε την ωριμότητά μας στην είσοδο.

Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την ασαφή, μερικές φορές επικίνδυνη, τυφλή υιοθέτηση ινδικών, θιβετιανών ή ιαπωνικών τεχνικών και συστημάτων διαλογισμού σε δυτικά μαθήματα διαλογισμού.

Τα φονταμενταλιστικά χαρακτηριστικά (απλά μην παρεκκλίνετε από το αρχικό σύστημα), ειδικά σε συνδυασμό με τις άκαμπτες δομές της προσωπικότητας και την άγνοια των δυτικών αντανακλαστικών επιτευγμάτων, μας τυφλώνουν σε τέτοιες ιδέες.

Το πρόβλημα έγκειται επίσης στο γεγονός ότι, αν και τα ερμηνευτικά μοντέλα του εκάστοτε διαλογισμού, τα θεωρητικά του μοντέλα και οι παραδόσεις που βασίζονται στη μεταφυσική ήταν συνεκτικά την εποχή της δημιουργίας τους, σήμερα δεν είναι πλέον συνεκτικά. Όχι μόνο επειδή οι απόπειρες εξήγησης δεν αντέχουν στον σημερινό λόγο, αλλά και επειδή, για παράδειγμα, απλώς δεν ήταν σε θέση να λάβουν υπόψη τους τις διυποκειμενικές, δηλαδή τις πολιτισμικές επιρροές και αντίθετα απέδιδαν απόλυτη εγκυρότητα στις υποκειμενικές εμπειρίες.

Επιπλέον, οι αντίστοιχοι διαλογισμοί συχνά ενσωματώνονται σε μεταφυσικά θρησκευτικά μοντέλα εξήγησης, επειδή πριν από μερικές χιλιετίες ή αρκετούς αιώνες δεν ήταν απλώς δυνατό να εξηγηθούν με άλλο τρόπο, καθώς μόλις τις τελευταίες δεκαετίες κατέστη δυνατή η έρευνα των νευροφυσιολογικών και νευροανατομικών συσχετίσεων των διαλογιστικών εμπειριών.

Οι γνωστικοί κλάδοι που είναι τόσο σημαντικοί για την ανθρώπινη συνείδηση, όπως η ψυχανάλυση και ο αναπτυξιακός δομισμός, έχουν ηλικία μόλις 100 ετών, ενώ η πρακτική της ενδοσκόπησης παραδίδεται εδώ και χιλιάδες χρόνια, γι' αυτό και ελάχιστα πράγματα μπορούν να βρεθούν στις παραδόσεις των πρώτων (Liem 2008). Ακολουθώντας αυτά τα παλιά μοντέλα χωρίς προβληματισμό, το αρχαϊκό, μαγικό, μυθικό περιεχόμενο των παραδόσεων μεταδίδεται στους σύγχρονους ασκούμενους της ενδοσκόπησης ως "διαχρονικά έγκυρες" αλήθειες.

Το πρόβλημα εδώ είναι ότι οι σημερινοί "διαλογιστές" δεν μπορούν να αναγνωρίσουν αυτή τη μόλυνση της συνείδησης από το πρώιμο διακειμενικό περιεχόμενο των διδασκαλιών, όσο κι αν κάνουν ενδοσκόπηση. Είναι ακριβώς μία από τις μεγάλες αδυναμίες των παλαιών διδασκαλιών ότι δεν μπορούσαν ακόμα να καταλάβουν ότι οι υποκειμενικές εμπειρίες των διαλογιστών δεν ήταν αλήθειες καθεαυτές, αλλά καθορίζονταν σε μεγάλο βαθμό από το συλλογικό διυποκειμενικό και ατομικό ψυχοδυναμικό περιεχόμενο.

Αυτό μπορεί μερικές φορές να οδηγήσει σε βαθιές εσωτερικές εμπειρίες του "διαλογιστή" με πλαίσια αναφοράς που δεν ταιριάζουν πια, με τον κίνδυνο αναγωγιστικών, στενόμυαλων συμπεριφορών, οι οποίες δυστυχώς ακόμη και εμποδίζουν αντί να υποστηρίζουν τον "διαλογιστή" σε πολλές από τις άλλες γραμμές ανάπτυξής του. Αυτό που χρειάζεται εδώ δεν είναι συνήθως μια μεγάλη αλλαγή στις εκάστοτε πρακτικές διαλογισμού, αλλά μάλλον μια συμπλήρωση των παλαιών διδασκαλιών και μια σχετικοποίηση των μονοπωλιακών πλαισίων αναφοράς των παλαιών παραδόσεων και ενσωμάτωση στα πιο διαφοροποιημένα, πιο ολοκληρωμένα, πιο ολοκληρωμένα, πιο ολοκληρωμένα, δηλαδή πιο ανεπτυγμένα, μεταμοντέρνα (Liem 2011).

Το ίδιο ισχύει και για την αναπόφευκτη υιοθέτηση απόψεων από τις απαρχές της οστεοπαθητικής, ιδίως αν δεν ληφθούν υπόψη οι πολιτιστικές, κοινωνικές και επιστημονικοϊστορικές συνθήκες στη διαδικασία ανάπτυξης της οστεοπαθητικής.

Βιβλιογραφία

Black DS, Slavich GM. Διαλογισμός ενσυνειδητότητας και ανοσοποιητικό σύστημα. Physiol Behav. 2017;176(3):139-148

Boccia M, Piccardi L, Guariglia P. Ο διαλογιστικός νους: μια ολοκληρωμένη μετα-ανάλυση μελετών μαγνητικής τομογραφίας. Biomed Res Int. 2015;2015

Craig AD. Πώς αισθάνεσαι; διαίσθηση: η αίσθηση της φυσιολογικής κατάστασης του σώματος. Nat Rev Neurosci. 2002;3 (8):655-666

Critchley HD, Mathias CJ, Dolan RJ. Νευροανατομική βάση για τις αναπαραστάσεις πρώτης και δεύτερης τάξης των σωματικών καταστάσεων. Nat Neurosci. 2001;4(2):207-212

Felver JC, Celis-de Hoyos CE, Tezanos K, et al. A systematic review of mindfulness-based interventions for youth in school settings. Mindfulness (N Y). 2016;7(1):34-45

Gard T, Hölzel BK, Lazar SW. Οι πιθανές επιδράσεις του διαλογισμού στην ηλικιακή γνωστική παρακμή: συστηματική ανασκόπηση. Ann N Y Acad Sci. 2014;1307:89

Gerritsen RJS, Band GPH. Αναπνοή της ζωής: Το μοντέλο αναπνευστικής κολπικής διέγερσης της στοχαστικής δραστηριότητας. Front Hum Neurosci. 2018;12:397

Kabat-Zinn J. Ένα πρόγραμμα συμπεριφορικής ιατρικής σε εξωτερικούς ασθενείς με χρόνιο πόνο που βασίζεται στην πρακτική του διαλογισμού της ενσυνειδητότητας: θεωρητικές εκτιμήσεις και προκαταρκτικά αποτελέσματα. Ψυχιατρική Γενικού Νοσοκομείου. 1982;4(1):33-47

Katterman SN, Kleinman BM, Hood MM, et al. Mindfulness meditation as an intervention for binge eating, emotional eating, and weight loss: A systematic review. Eat Behav. 2014;15(2):197-204

Kober, H., Buhle, J., Weber, J., et. al. Mindful-acceptance modulates pain and negative emotion. Soc. Cogn. Affect. Neurosci. 2019;14(11):1147-1158

Kok BE, Coffey KA, Cohn MA, et al. How positive emotions build physical health: perceived positive social connections account for the upward spiral between positive emotions and vagal tone. Psychol Sci. 2013 Jul 1;24(7):1123-32

Lebuda I, Zabelina DL, Karwowski M. Mind full of ideas: A meta-analysis of the mindfulness-creativity link. Pers Individ Individ Dif. 2016;93:22-26

Liem T. Neuhuber W. Οστεοπαθητική θεραπευτική προσέγγιση του ψυχοσυναισθηματικού τραύματος μέσω της διπολικής ολοκλήρωσης: κλινική πρακτική, Journal της Αμερικανικής Οστεοπαθητικής Ένωσης 2020B; 120 (3), 1-10

Liem T. Neuhuber W. Ψυχοσωματική οστεοπαθητική στο τραύμα με το παράδειγμα της διχοτομικής ολοκλήρωσης. Ανατολήeop Med. 2020A; 21(4): 6-13

Liem T. Osteopathy and (Hatha) Yoga, Journal of Bodywork and Movement Therapies 2011; 15 (1), 92-102

Liem T. Προσωπική επικοινωνία με τον Michael Habecker 10/2008

Nascimento SS, Oliveira LR, DeSantana JM. Συσχετίσεις μεταξύ εγκεφαλικών αλλαγών και διαχείρισης του πόνου μετά από γνωστικές και διαλογιστικές θεραπείες: συστηματική ανασκόπηση νευροαπεικονιστικών μελετών. Συμπλήρωση Ther Med. 2018;39:137-145

Saatcioglu F. Ρύθμιση της γονιδιακής έκφρασης από τη γιόγκα, το διαλογισμό και συναφείς πρακτικές: ανασκόπηση πρόσφατων μελετών. Asian J Psychiatr. 2013;6(1):74-77

Saper CB. Το κεντρικό αυτόνομο νευρικό σύστημα: συνειδητή σπλαχνική αντίληψη και δημιουργία αυτόνομων προτύπων. Έναnu Rev Neuros. 2002;25:433-469

Shapiro SL, Lyons KE, Miller RC, et al. Ο στοχασμός στην τάξη: Μια νέα κατεύθυνση για τη βελτίωση της παιδικής εκπαίδευσης. Educ Psychol Rev. 2015;27(1):1-30

Taylor AG, Goehler LE, Galper DI, Innes KE, Bourguignon C. Top-down and bottom-up mechanisms in mind-body medicine: development of an integrative framework for psychophysiological research. Εξερευνήστε (Νέα Υόρκη). 2010;6(1):29-41

Telles S, Raghavendra BR, Naveen KV, Manjunath NK, Kumar S, Subramanya P. Μεταβολές στις αυτόνομες μεταβλητές μετά από δύο διαλογιστικές καταστάσεις που περιγράφονται στα κείμενα της γιόγκα. J Altern Complement Med. 2013;19(1):35-42

Vieten C, Wahbeh H, Cahn BR, et al. Future directions in meditation research: Recommendations for expanding the field of contemplative science. PLoS One. 2018;13(11):1-30

Διαλογισμός - επιστημονικά δοκιμασμένος και οστεοπαθητικές αναφορές

Πίνακας περιεχομένων